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二十四节气与清明节  

2013-03-26 23:32:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是在春秋战国时期形成的。二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。一年分为十二个月,每个月有两个节气。二十四节气能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。

2006年5月20日,十二节气经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。

《二十四节气歌》

   地球绕着太阳转,绕完一圈是一年。

  一年分成十二月,二十四节紧相连。

  按照公历来推算,每月两气不改变。

  上半年是六、廿一,下半年逢八、廿三。

  这些就是交节日,有差不过一两天。

  二十四节有先后,下列口诀记心间:

  一月小寒接大寒,二月立春雨水连;

  惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天;

  五月立夏和小满,六月芒种夏至连;

  七月小暑和大暑,立秋处暑八月间;

  九月白露接秋分,寒露霜降十月全;

  立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。

  抓紧季节忙生产,种收及时保丰年。

节气的含义与时间

立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”,分别表示四季的开始。

公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。

夏至、冬至——合称“二至”,表示天文上夏天、冬天的极致。夏至雨连连,冬至雪纷纷。

夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。  

春分、秋分——合称“二分”,表示昼夜平分,时间长短相等。

这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水开始,雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。

每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。

公历每年大约4月5日为清明。

谷雨——雨水增多,大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。

芒种——麦类等有芒作物成熟,夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。

小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热,大暑才是最热时节,处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。  

白露——气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

寒露——气温更低,空气已结露水,渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。

霜降——天气渐冷,开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。  

小雪、大雪——开始降雪,小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日,大雪则在12月7日左右。  

小寒、大寒——天气进一步变冷,小寒还未达最冷,大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

节气与气候、民俗

  立春梅花分外艳,雨水红杏花开鲜;

  惊蛰芦林闻雷报,春分蝴蝶舞花间。

  清明风筝放断线,谷雨嫩茶翡翠连,

  立夏桑果象樱桃,小满养蚕又种田。

  芒种玉秧放庭前,夏至稻花如白练;

  小暑风催早豆熟,大暑池畔赏红莲。

  立秋知了催人眠,处暑葵花笑开颜;

  白露燕归又来雁,秋分丹桂香满园。

  寒露菜苗田间绿,霜降芦花飘满天;

  立冬报喜献三瑞,小雪鹅毛片片飞。

  大雪寒梅迎风狂,冬至瑞雪兆丰年;

  小寒游子思乡归,大寒岁底庆团圆。  

节气与赏花

  小寒:一月先赏梅花、山茶,

  大寒:再看水仙、兰花,

  立春:二月迎春、樱桃,

  雨水:再看菜花、杏花、李花,

  惊蛰:三月桃花、棣棠、蔷薇,

  春分:再有海棠、梨花、木兰,

  清明:四月冻出桐花,杨花柳絮飘洒,

谷雨:还有牡丹盛开、酴糜满架,

立夏、小满:五月的鲜花开满地

芒种、夏至:六月的花儿香,六月的好阳光

小暑、大暑:映日荷花别样红

立秋、处暑:八月葵花、薰衣草、郁金香

白露、秋分:九月丹桂飘香

寒露、霜降:十月重阳菊黄、霜降芦花白茫茫

立冬、小雪:十一月赏雪花

大雪、冬至:十二月赏梅花 

相关对联

我国农历一年之中有24个节气。在我国对联中,以节气为题材的很多,有的还很精彩,例如:传说明代有一位学台,在浙江天台山游览时,夜宿山中茅屋。次日晨起,见茅屋一片白霜,心有所感随口吟出上联:

  昨夜大寒,霜降茅屋如小雪

  联中嵌有三个节气,一气呵成,毫无痕迹。一时成为绝对。直至近代,才由浙江的赵恭沛先生对出下联:

  今朝惊蛰,春分时雨到清明

  一样三个节气,对得十分工整。

  另一副对联则更有文学性和科学性:

  二月春分八月秋分昼夜不长不短;

  三年一闰五年再闰阴阳无差无错。

  上联不仅指出了春分和秋分这两个节气所在的月份,而且把这两个月份的时间特点讲得清清楚楚,即二八月是昼夜相平。下联则换了另一个角度,道出了农历闰年的规律性,其科学性也是毋庸置疑的。

  原明朝大臣,后降清的洪承畴,在“谷雨”那天与人下棋时对了一副对联,云:

  一局妙棋今日几乎忘谷雨;

  两朝领袖他年何以别清明。

  上联是洪承畴所出,下联为同弈者所对。意在讽刺洪失义辱节,一语双关,深藏讽意。

传统节日形成的原因

1、二十四节气为节日提供了前提条件

2、原始崇拜、迷信禁忌

3、神话传说为节日凭添了几分浪漫色彩

4、宗教对节日的冲击与影响

5、纪念历史人物

我国的传统节日是在中华民族历史文化长期积淀凝聚的过程中形成的,有着厚重的历史感。

  到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。

有关清明的诗词:

杜牧《清明》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 

韩翃《寒食》

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 

张继《闾门即事》

耕夫召募逐楼船,春草青青万项田。

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。 

王禹偁《清明》

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

吴惟信《苏堤清明即事》

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。 

高启《送陈秀才还沙上省墓》

满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?

晏殊《破阵子》

燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。     巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。

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